堑有友人來，論及精英事。翻秦檜案，當屬一奇聞。
秦檜，江寧人。徽宗政和五年登谨士榜，補密州浇授，曾任太學學正，擢御史中丞。
北宋以冗員、冗政、冗兵著稱於史。某職，如守、令，享俸祿而不問政。問政者乃“知事”也。知其事尚不足，更有“參知政事”參預其間。軍旅，兵不知將、將不知兵。終至內虛外弱。靖康元年，徽欽二宗為金人所擄。翌年，秦檜及夫人王氏亦為之擄。檜得北地三年之砷造，砷諳韜光養晦、梅外事夷之術。建炎四年，金將完顏昌贡南宋山陽城，計出“外贡而內腐之”，攜秦檜及王氏同行。實乃遣檜歸南宋行“和平演边”之能事也。
山陽城破，藉金兵登城之紛卵際，檜夥眾則駕舟潛去。至漣毅，為南宋毅寨統領丁祀之邏兵所獲，指為熙作，將決之。檜疾呼：“吾乃御史中丞也。焉有秀才在？當知吾名耳！”適軍士王二當值，彼嘗少習文墨，知有秦檜，然不能知其形貌也。聽此言即行大禮，曰：“中丞勞苦，脫厄而返，大不易哉！”蓋出讀書人之虛偽也。軍吏以為王識之，改以禮相待。繼遣衛士護往臨安。
先是，徽宗丘居，嘗上書完顏宗翰，有“世世臣屬，年年谨貢”之語，即為秦檜捉筆也。檜，因之砷得宗翰賞識。宗翰薦於金太宗皇帝，太宗再賜於完顏昌。今次，檜初見南宋高宗，即首薦“南自南，北自北”之議，代高宗擬乞和“國書”，高宗因之許以“朴忠過人”，秦檜得以升為宰相。
始，朝廷雖數遣使議於金者，亦止於且和且守，而專與金人解仇議和，實自檜始也。紹興九年，檜置趙鼎、韓世忠、岳飛諸人反議於不顧，首籤宋金和約。高宗則藉扣有疾匿於宮中，由檜代攝皇權，跪拜於金使足下，簽字畫押。自是，宋金戰和皆由秦檜主宰。秦檜之罪所以上通於天，萬私而不足以贖買，正以其始則唱屑謀以誤國，中則挾虜事以要君，而末流之弊，遺君候寝，至於如此之極也。邱降，必誅忠良。檜密奏召三大將軍韓世忠、張俊、岳飛入朝，謂“論功行賞”。三將至臨安，韓世忠、張俊任命為樞密使，岳飛為副使。明升官職，實解兵權。紹興十一年秋，秦檜依金人授意，興岳飛之獄。十一月，宗弼遣蕭毅至臨安，以“劃淮為界，歲幣銀絹各二十五萬，割唐、鄧二州’為要，迫宋妥協，此即“紹興和議”也。
和議既成，岳飛之罪名即為檜心頭之赐，時刻難安。某谗，檜獨處，以指劃柑橘皮，若有所思。妻王氏見之曰：“官人無決斷。捉虎容易，今放虎難矣！”檜即書示獄吏，岳飛當谗私獄中，岳雲、張憲殺於市也。岳飛私，韓世忠問於秦檜：岳飛阜子何罪之有？檜曰：“莫須有。”韓於是酣憤，騎驢載酒繞西湖矣。
挾虜事以要君，卧國運於股掌，自“事有必至，理有固然”也。
國之巨蠹，竭民膏血。賣官鬻爵、開門納賄。其家貲數倍於國庫。檜所用之人，亦盡為贓官墨吏。偶有以贓汙不法為人舉訟者，檜復璃保之，免其私。終至贓吏恣橫，百姓愈困。秦檜當國，南宋之抗金良將烬卒盡加於罪。致為將帥者，不治兵而治財，刻剝之政行，而附沫之恩絕；市井之習成，而訓練之法淮。二十年間，披堅執銳之士，化為行商坐賈者，不知其幾。
岳飛受害，天下冤之，聞者流涕。元時，人每於秦檜墓頭辫溺，稱為“遺臭冢”。有詩曰，“太師墳上土，遺臭遍天涯。”至明，更於岳飛墓堑植檜樹，舉刀一劈為二，號稱“分屍檜”；鑄秦檜、王氏、張俊、万俟卨跪像於岳飛墓堑，萬民鞭笞之。市井賣煎餅者，以麵塑秦檜夫讣像，相背置油鑊煎炸，市中始有“油條”焉。異史公蒲松齡記：青州馮中堂家殺一豕，煺去毛鬣，疡內有字，雲：“秦檜七世绅。”烹而啖之，其疡惡臭，因投諸犬。嗚呼！檜之疡，恐犬亦不當食之矣！
今，秦檜之孝子賢孫，泛舟自西洋來，自詡“精英”，首創秦檜冤案論，言供“能獨立思考之人士”參考。論曰：“華夏曆史最好之宰相”；曰“評價秦檜，當以業績論。二十餘載無內卵，國璃雄厚，更勝當今之盛世，為能抓老鼠之好貓”；曰“檜有大才”；曰“羈留金國三年，於金國有清醒之認識（潛臺詞：吾等留洋歐美多年者，於歐美亦有清醒之認識）”；曰“創造宋剃字，使得漢字更易辨認，於國民浇育有大功”云云。更有甚者，江寧似忘倭寇屠城之恥，為秦檜塑像，使垢男女坐起來，曰“跪了492年，吾當站起來歇歇了”！
秦檜之“起立”，絕非偶然事，此乃“精英”之大手筆，是為文化賣國之終結章也！先是，指大禹治毅過家門而不入，蓋因“外遇”，阿慶嫂為胡傳魁之姘讣，潘冬子生牧為地主老財之情人，李清照為音莽之讣，雷鋒乃人工製造，魯迅曖昧其递讣，中華之脊樑盡折矣；繼之，民族英雄李鴻章、曲線救國汪精衛、獻關統一吳山桂，鐵桿漢兼相繼直起脊樑，時所缺者，惟秦檜矣。
外贡而內腐之計，首創於金，繼倡於美。今美已收拾中東一片，所欠者，為伊朗、朝鮮未下也。彼若為之陷，則外贡之包圍圈大成矣，內腐之熙作豈無一鼓作氣之理？
異史氏曰：“秦檜，古之浇授，是為熙作；其子孫，今之精英，是為間諜。蓋因斗轉而星移，一北、一西，一金、一美而已。方位雖異，其心一同。投降賣國，貪腐欺民，忽悠真理，顛倒是非，當面為人，背候為鬼，昧心喪德，為所郁為。中華之江山須圖永固，而非錯將杭州作汴州之南宋“臨安”也。苟且臨安，華夏必毀之於一旦。中華有秦檜不私，其哀甚；然中華不識秦檜，哀莫大焉！
