四庫全書總目提要_集部免費全文閱讀 爭霸流、社會、社科即時更新

時間:2017-08-02 05:13 /東方玄幻 / 編輯:布萊恩
主角叫三卷,此本,二卷的書名叫《四庫全書總目提要_集部》,這本小說的作者是永瑢所編寫的三國、社科、社會型別的小說,書中主要講述了:明汪佃撰。佃字友之,弋陽人。正德丁丑谨士,官至翰林院編修,候...

四庫全書總目提要_集部

作品主角:十卷,二卷,此本,國朝,三卷

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明汪佃撰。佃字友之,弋陽人。正德丁丑士,官至翰林院編修,出為建寧府通判。其集無大疵累,亦無所見

《青湖文集》十四卷(浙江巡本)

明汪應軫撰。應軫字子宿,浙江山人。正德丁丑士,官至江西提學僉事。

事蹟《明史》本傳。是集為其子延良所編,七卷為文,七卷為詩,應軫有吏才,兼以氣節著,史稱其在戶科歲餘,所上凡三十餘疏,皆切時弊。今觀集中諸奏牘,多侃直之言,頗見風采。詩文則率皆樸實,猶守成、弘之舊格。

《紫峰集》十三卷(福建巡本)

明陳琛撰。琛有《易經說》,已著錄。是集詩五卷,文七卷,《正學編》一卷,末以《年譜》附焉。初刻於嘉靖中,此其裔孫所重刻也。《明史儒林傳》附見《蔡清傳》末。稱琛杜門獨學,清見其文異之,曰:吾得友此人足矣。琛因介友人以見清云云。今觀其詩,皆濂洛風雅一派,其文亦類語錄講義,蓋其淵源如是雲。

《青蘿文集》二十卷(兩江總督採本)

明王漸逵撰。漸逵字用儀,號青蘿子,番禺人。正德丁丑士,官刑部主事,家居十餘年,以薦起官,言事不報,復乞歸。是集文八卷,首載《陳愚見以裨聖化》、《乞創立以存本》兩疏,即其復起時所上。詩分《北遊》、《大隱》、《羅浮》、《靈洲》、《中洞》、《樾森》、《雙魚》、《明》、《洛澄》、《越山》、《雲》、《蘿山》十二稿,稿為一卷。其《鐵橋》一絕,朱彝尊《詩話》,謂其追蹤唐許碏“閬苑花”之作,然沙中金屑,正復不能多覯也。

《西元集》八卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明馬汝驥撰。汝驥字仲,綏德人。正德丁丑士,改庶吉士。以諫南巡,廷杖,出為澤州知州。世宗立,召還,授編修,官至禮部右侍郎,諡文簡。事蹟附見《明史芬傳》。是集古二卷,今六卷。蔣一葵雲:仲詩,有沈理而無元趣。黃青甫謂其詩整煉似法顏、謝,隊仗森然。之聲律,未造其,亦不失為高流。蓋汝驥刻意鎔煉,務典實,其短皆在於是也。

《戴中丞遺集》八卷(兩江總督採本)

明戴鱀撰。鱀字時重,或作時量,字之訛也,號東石,鄞縣人。正德丁丑士,官至四川巡。是集《千頃堂書目》作《東石遺稿》,凡詩四卷,雜文五卷,其子士充所編。張時徹《序》謂其負恢廓之才,不屑屑爭雄鉛槧,或有匄請,輒紙濡毫應之,故集中諸作,多傷率易,獨《鄞利三敘》及《海防策》,以情形目擊,言之較為確鑿雲。

《筆峰存稿》五卷(福建巡本)

明王鳳靈撰。鳳靈字應時,莆田人,筆峰其自號也。正德丁丑士,官至廣西布政司參政。鳳靈官刑曹時,曾疏論宦官張銳、都督錢安,大辟之不當贖及給事中陳洸顯罪之無可曲宥。其言甚直,朝議莫能奪。守淮時,救災疏六十上。卒以好論天下事,見忌罷歸,於倭難。生平所著有《淮陽急稿》及《漫稿》、《匯稿》、《淨稿》,各二十卷,旋皆散佚。茲集乃其孫介所蒐輯。至崇禎時版漶,元孫夢暘又重刊之,凡文四卷,賦、詩一卷。

《桂洲集》十八卷(江西巡本)

明夏言撰。言有《南宮奏稿》,已著錄。此集凡賦、詩、詞八卷,文十卷,首有《年譜》,言未相時以詞曲擅名,然集內詞亦未甚工,詩文宏整而平易,猶明中葉之舊格。

《朱福州集》六卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明朱豹撰。豹字子文,上海人。正德丁丑士,官至福州府知府。是集為其子察卿及其友馮遷所編,凡詩三卷,奏疏三卷。詩學中唐,以流麗清切為主。

《過私錄》七卷、《外集》一卷(江西巡本)

明吳鼎撰。鼎字維新,號泉亭,又自號支離子,錢塘人。正德丁丑士,官至廣西布政司參議。是集其仲子遵晦所錄,故以《過》為名,皆散之文,末附賦古詩數首。《外集》則皆詩也,文有整飭平雅者,亦有微近俗調者,金石文字,頗失翦裁,有韻之文則更遜矣。

《半洲稿》四卷(浙江孫仰曾家藏本)

明張經撰。卷首題曰蔡經,蓋其未複姓時所刊也。經字廷彝,侯官人。正德丁丑士,累官南京兵部尚書,總督軍務,改左都御史,為嚴嵩構陷,坐以失律棄市;追諡襄愍。事蹟《明史》本傳。是集第一卷為《北寓稿》,乃經官御史時所著;次為《南行稿》,為嘉興府知府時所著;次為《西征稿》,為大理寺卿奉命安輯關西時所著;次為《東巡稿》,巡山東時所著。詩多五七言近,頗摹唐調,蓋正當太倉、歷下,初風氣之時也。

《鄭思齋文集》一卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

明鄭洛書撰。洛書字啟範,思齋其號也,莆田人。正德丁丑士,官至監察御史,提督南直隸學政。事蹟附見《明史解一貫傳》。是集堑候無“序”、“跋”,不知誰所編次,亦無目錄,僅“序”九篇,“記”三篇,“賦”二篇,寥寥不成卷帙,又皆應酬之作,殆非完本。

《林次崖集》十八卷(福建巡本)

明林希元撰。希元有《易經存疑》,已著錄。是集為其子有梧所編。凡奏疏四卷,書二卷,揭帖附焉,序三卷,記、碑共一卷,論、說、議共一卷,雜著一卷,志、表一卷,傳、行狀一卷,祭文、哀詞二卷,詩二卷,詞附焉。希元之學,宗其鄉人蔡清,故於明代諸儒,惟推薛瑄、胡居仁。與王守仁同時,而排其《傳習錄》最。雖與守仁門人季本同年相善,而與本之書,亦不少假借其師,其祭守仁文,但推其功業而已,無一字及其學問也。至其氣質剛急,銳於用世,則類其鄉人陳真晟。故其為南京大理寺評事,則忤江彬,忤御史譚會,忤大理寺卿陳琳,坐謫泗州州判。及為大理寺丞,又請剿遼東叛兵,坐謫欽州知州。官廣東時,值***莫登庸篡國,請討之,疏凡六上,竟坐是中計典歸。歸,又以爭郡邑利病,幾中危法。其負氣喜任事,蓋可想見。其由泗州再入大理也。蓋方獻夫、霍韜薦之,故與二人頗相契。集中《與周石厓書》,亦自稱氣味與兀厓相似。又自稱大禮、***之議,所見與兀厓同。兀厓者,韜別號也。然在泗州時,張璁、桂萼援之同議大禮,終謝不行。則諸人固不足為希元累矣。集中有《與汪可亭書》曰:“今海內推大家者二人,曰李崆峒、何大復。二子雕詞鑄意,刮陳去新,挽頹風,以還之古,似為一時文人也。然考其所得,《典謨》已乎,《盤誥》已乎,餘皆未能知也。”云云。則非惟學問闢姚江,即文章亦闢北地、信陽。故其詩文,皆惟意所如,務盡所言乃止。往往俚語與雅詞相參,儷句與散間用,蓋其素志原不以是見雲。

鹿亭稿》八卷、《附錄》一卷(浙江巡本)

明萬表撰。表有《海寇議》,已著錄。萬氏世以勳績顯,表獨才兼文武,每與唐順之等講學,御倭亦有功績,號為儒將;然其詩文,氣格稍弱,故終不能與一時文士,角逐詞壇。是集凡詩二卷,文六卷,末附錄贈答詩啟及行狀、墓誌。

乃其子達甫所編,其孫邦孚所刻。達甫有《皆非集》,邦孚有《一枝軒稿》,皆能傳其家學雲。

《少石集》十三卷(兩淮馬裕家藏本)

明陸釴撰。釴有《山東通志》,已著錄。是集詩五卷,文七卷,雜著一卷。有張時徹《序》,稱其華不近浮,質不近俚,而惜其志之未艾。蓋疽剃而未成家者,故《序》有微詞雲。

《少華集》四卷(浙江孫仰曾家藏本)

明詹泮撰。泮字少華,玉山人。正德辛巳士,官至禮科給事中,乞養歸。

泮嘗從章懋遊,以講學自任,其詩文亦別為一格,是集乃其子至、生所編,雜文詩詞共三卷,外錄一卷,則皆他人之贈言也。

《介塘文略》一卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

☆、第127章

明王相撰。相號介塘,鄞縣人。正德辛巳士,官翰林院編修。嘉靖初,以爭大禮,廷杖卒。事蹟附見《明史王思傳》。是冊僅雜文十八篇,且多酬贈之作,所著歲月,皆在嘉靖二三年,蓋叢殘抄本,非其遺集。文格頗傷於雕琢,亦七子流派也。

《棟峰遺稿》二卷(浙江孫仰曾家藏本)

明曾梧撰。梧字於易,江西廣昌人。正德辛巳士,官至常州府知府。是集凡文一卷,詩一卷,文冠以《應詔疏》,反覆申明祀天地之說,蓋是事古今聚訟,儒者各尊其所聞,不足異也。初鋟於嘉靖中,毀於火,天啟辛酉,其曾孫邦泰又重刻焉。

《龍湖文集》十五卷(浙江巡本)

明張治撰。治字文邦,茶陵人。正德辛巳士,官至文淵閣大學士,諡文隱,改諡文毅;萬曆初,復改諡文肅。是集凡文十卷,詩五卷,乃豐城雷禮與治婿彭宣所編刊,版久漫漶,雍正丙午,宣之從曾孫思眷得舊刻校正,屬其子維新重刊於浙江。治,《明史》無傳,《獻徵錄》稱,其臨事不阿,以是失世宗旨,及其卒也,命與中諡,隆慶改元,始更諡焉。然觀何喬遠所撰小傳,不能舉其相業,集中奏疏,於時事亦罕指陳。喬遠所稱為輔臣時,默默不自得,冀乘間爭諫,殆亦曲解之詞歟?歸有光、薛應旂皆治所取士,當時以識鑑稱。而詩文則未能自為一家。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其《夜過洞》詩云:“曉發吳閶門,夕渡廣陵沚,暮江帆遲,洞三百里。微風澹無波,明月照天,隱隱見君山,鐘聲翠微裡。”以吳地而混於楚,且雲:“文肅家茶陵,與洞湖密邇,何得以君山屬吳耶?”今觀集中是詩,曉發吳閶門,作“武昌門”;夕渡廣陵沚,作“黃陵沚”;洞三百里,作“八百里”。則固未嘗涉於吳地,豈彝尊所見之本,乃思眷《序》所謂翻本雜淆,或思眷重校,因彝尊是語,而改之歟?

《張南集》十一卷(江蘇巡本)

明張袞撰。袞字補之,江人。正德辛巳士,歷官至南京光祿寺卿。是集凡詩二卷,文九卷。袞在諫垣,頗多建,嘉靖中,倭擾東南,袞家居在危城中,馳書政府,條上御倭五事,蓋亦留心於經世者,詞章則又當別論焉。

《張文忠集》十九卷(浙江巡本)

明張孚敬撰。孚敬有《諭對錄》,已著錄。是集凡《奏疏》八卷,《詩稿》四卷,《續稿》一卷、《文稿》六卷。孚敬以議禮得君,故其著述,強半皆考禮之詞,不惟議興獻王禮,而且議郊祀禮,議孔廟禮;不惟撰《明大典》,而且撰《禮記章句》,自謂有明一主持禮之人。其間所論,未必百無一當,然穿鑿附會,以遷就時局者,比比然也。

《弘藝錄》三十二卷(江蘇巡本)

明邵經邦撰。經邦字仲德,仁和人。正德辛巳士,官至刑部員外郎,以論劾張孚敬下獄謫戍。事蹟《明史》本傳。經邦以講學自任,嘗採古今論學語,發明其旨,為《弘錄》;又刪掇諸史,為《弘簡錄》。所著詩文,則別為此錄。

經邦自作《志銘》所云:“三弘集”成,瞽開聾鳴者是也。考其自作《小傳》,稱榷稅荊州時,裒所著為《弘藝錄》,故卷首《自序》題嘉靖四年乙酉,而集中所載,並及於暮年絕筆。則又人續編,非其手定之本矣。經邦《上武宗疏》及《中興保治》、《食建言》諸疏,皆慷慨烈,足以見其志節。其他詩文則類皆抒寫臆,不屑屑以研煉為工。卷首《藝苑元機》七十三條,專明作詩之法,以嚴羽詩有別才,非關學之說為不然,且謂清廟緝熙,莫非至理所寓,未可不謂之詩;人惟狃於習俗,謂與經生不同,故往往粘皮帶骨。觀其持論,其宗旨概可知也。

《群玉樓集》八卷(山西巡本)

明李默撰。默有《建陽人物傳》,已著錄。是集凡文五卷,詩三卷,乃其子太學生培所編。康太和《序》稱:其鎔意鑄詞,不涉蹊徑,然少傷於樸直。原集刊於萬曆元年,此本為其裔孫重刊。默為趙文華借策題謗訕,構陷下獄以。有孝廉江宗者爭之,故卷末以江舉人《上侍郎趙文華書》附焉,其事蓋史所未及也。

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作者:永瑢 型別:東方玄幻 完結: 是

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