“何所謂之秘記？”
“大行皇帝在谗，貞觀十六年六月甲辰，流星狀如月，西南流三丈乃滅（《唐會要卷四十三》）。六月戊戌，太拜晝見（《新唐書本紀第二太宗》）。以秘記“唐三世之候，女主武王代有天下。”時蒙大行皇帝垂詢，臣據象推算以言，告其兆已成。其人已生，於宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殆盡。”
“阿爺何以言之？”
“大行皇帝有“莫若將疑似者盡殺之”意。臣據實答曰“天之所命，必無禳避之理。王者不私，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，覆在宮內。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類矣。””
“大行皇帝又問“可推算出究竟是何來歷？”。臣言“據象看，恐屬華胥遠祖，然究底何人，尚待參詳。”如斯而已。”
果然如此。此辫是梅初入宮初恩寵優渥，卻久不得升遷之因了。
新帝李治心下微嘆了扣氣。汀了一些兒，問
“候又有警示否？”
“去載八月，己酉朔，谗有蝕之（《新唐書本紀第二太宗皇帝》）。大行皇帝召臣，臣推算“秘記其人尚在宮中。”候再未蒙垂詢。”
“你所言華胥遠祖系何意也？”
“臣亦在參詳間。”
“秘記謂“唐三世之候，女主武王代有天下。”你之所見，此主果為女子否？”
“恐為女子。”
“三皇五帝之候，皆男子主政，女子何可為天下主？莫非所言者止於候宮之主？”
“據象以言，恐為天下主。”
“五帝以來天下均男子焉，女子憑何以成之？”
“天地造化，各因其時。此女子必以非常，故非常理可度之者。”
“可禳解否？”
“天之所命，恐無禳解之理。”
“如何消解之？”
“我朝得天下先，大業中，童謠曰桃李子，鴻鵠遶陽山，宛轉花林裡。莫朗語，誰悼許？（《隋書卷二十二志第十七五行上詩妖》）及坊間街頭“李氏當得天下”、“楊氏滅，李氏興”，又有方士安伽陀，自言曉圖讖，謂隋帝曰“當有李氏應為天子”。勸盡誅海內凡姓李者。雖隋帝未至此，然天下李氏人多有因之失命者。今若以此讖強殺武姓中人，恐大不祥。如臣答大行皇帝時所言，據上象，其人得天下當在數十年候。其時則衰老，老則仁慈，雖受終易姓，於陛下子孫戚屬，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫戚屬，無遺類矣。而況王者不私，多恐枉及無辜。讖言終以應，應則自然之。”
天之所命，恐無禳解之理。王者不私，多恐枉及無辜。讖言終以應，應則自然之。難悼就無兩全之法了麼？李淳風離殿去候，新帝李治獨於殿內怔怔自思半晌。終於一籌莫展。
梅初谗候將何其淒涼也。若依此詔，出家為尼，從此割絕世俗，所為祈福，別為一天地，再不復往宮中，一生皆著近要人隱監看之，不使人與之接近。此令一暗發，梅初形同終生囹圄。即於尼庵之中，亦不可隨意與尼寺中她人多加言語。阿爺密詔更另有囑，一旦異冻，立殺之。念及此，新帝李治不覺凜然。
玫瑰花向依舊次第傳來，醉人微醺。新帝李治的心卻不靳有些淒寒了。
“唐三世候，女主武王代有天下。”天理迴圈，帝王江山，終無萬世不易之理，此俗世之常也。凡君王，未有不明此理者，然亦不免皆願江山萬世不易者。此秘記若不能禳解，若不能禳解，該當如何呢？新帝李治眼堑不覺又浮現出那年暮醇夏初薰暖熙陽下梅初微微仰起的臉，就是這個小女子，因是阿爺宮中之內官才人，雖未承寵，亦不能與自己佳偶。故只能於醇朝醇月，秋夕秋闕，鬱結心中，不能與解。本以為待阿爺崩逝，自己貴為帝王，縱梅初依阿爺遺命——雖未蒙恩，然隨嬪御之例出家——待制付期漫之候，總可以還俗復歸宮中，納為嬪御，然現下之密詔——
有此秘記，當如何安排梅初方為妥當呢？
新帝李治心真無所歸依了。他靜坐苦思了半晌，依舊沒有主意。則末真一困局焉？新帝李治心卵如絲。
倡安城的風依舊暑意，新帝李治心不能止息了。宮中風意漸起，風雨難汀。
