中國取名文化(出版書),免費全文閱讀 孔子,為氏,鄧散木,最新章節列表

時間:2026-01-27 10:44 /東方玄幻 / 編輯:襲人
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中國取名文化(出版書)

作品主角:忌用,李公樸,為氏,孔子,鄧散木

閱讀指數:10分

更新時間:01-28 10:08:02

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這裡所說的“陳”是陳舊、老化、俗氣的意思。有些名字語義很好,剛出現時也很新鮮,很受歡,可以為“美名”。但由於人爭相模仿,世代相襲,以至氾濫成災,“美名”退化了,逐漸成為舊名、老名、俗名,令人厭煩了。

“出路”在哪裡呢?只有推倒舊式,更換新面貌。

名字的推陳出新有兩條渠

一是借義換形,即語義基本不換而更換新詞語,使其以新的形面世。

比如,將“秀英”改為族華、煥纓、冠纓、華等,“英”比“秀”字更強一些。這樣一改,令人耳目一新。

二是借音換意,即語音不,而是更換詞語,使其語義有新意。

比如,將“秀英”改為“秀鶯”或“岫影”。苗秀鶯:律朗辊辊的禾苗上空,繡出兩隻追逐歌唱的黃鶯,畫面上下輝映;碧中流金,更加生活潑。苗岫影:眼禾苗碧,一片興旺;背山影秀麗,綽約多姿。這兩個名字,較之“苗秀英”畫面更加開闊,內涵更加豐富,更有詩情畫意。

◆宋代劉貫《夢蝶圖》。取材於“莊周夢蝶”的典故。

借義換形法與借音換義法相比較,者比較靈活,思維馳騁的空間較廣;者只能在同音或近音詞中選,侷限較大。

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以姓氏聯綴的群

孔孟:儒家學說的創始人、大思想家、育家孔丘及其孫子思的再傳子、儒學重要傳人孟軻的稱。

老莊:家學說的創始人老子(姓李,名耳,字聃)及其繼承者莊子(名周,字子休)的稱。

高岑:中唐詩人高適、岑參的稱,二人的作品風格相近,同以邊塞詩著稱。

陸王:宋明之時心學家陸淵、王陽明的稱。

“天象”法、夢兆法取名

從古至今,中國人對自然有著極大的崇拜之情。先民們往往從自然界以及一些客觀存在的現象中尋,取名也是如此。

有人據天象取名,有人據夢兆取名,歸結底,這兩種取名方法都源於人們對客觀未知世界的探

天象取名法

這裡的“天象”是宇宙間各種物質客,如、月、地及各種星;各種天文、氣象方面的現象(如風、雲、雨、雪、虹等)等綜概括而得的名稱。

以天象名稱取名,不論是自名,還是給別人取名字,大致目的在於:

一是喻志,如王天宇(明代官員王承裕的表字)、李華(明代文學家、學者)、朱輝(明代醫學家)、徐靈(明代學者)、陳星齋(清代文學家)、冼星海(現代著名音樂家)等。

二是好勝,如張天(當代作家唐克新筆名)等。

三是象形,如洛虹(現代作家羅烽筆名)等。

四是借物,如陸雲(西晉文學家)、張雨(元代文學家)、越風(當代作家徐光耀筆名)、張雷(當代作家)等。

五是祈福,如朱熹(南宋理學家)。

六是獵奇,如陳雨泉(明代書法家)、天風(現代著名學者胡適筆名)等。

七是美,如吳霽(清代學者、畫家)等。

以夢兆取名的習俗

◆漢高祖斬蛇塑像

古人有種信仰,孩子未生如得吉夢,可預知孩子必為人中俊傑,誕生之如獲夢兆,是大吉之象,常取以為名,以應夢境。應夢取名,在歷史名人中亦不乏其例。

秋時晉成公名,據說這個怪名是應夢而得:晉成公的牧寝在生他時,夢到有神人指著孩子的黑股說,“我讓他擁有晉國”。“黑”成為神的約信,因此,成公出生候牧寝就給他取名“黑”。

據說劉邦出生時,其在一片田上朦朧之間看到一條巨龍帶著雲霧籠罩其,醒來生下劉邦。“邦”者,國家也!劉邦這個姓名,暗“安邦定國”的寓意。來,果然人如其名,劉邦獨佔天時,斬蛇起義,先擊強秦,滅強楚,安邦定國坐了天下,“大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉”,劉邦即得“邦國”,錦還鄉,酣飲高“大風歌”。

◆南宋粱楷《李拜隐行圖》

◆人民音樂家冼星海塑像

因夢取名的方法在歷史上屢見不鮮。唐代大詩人李,字太,其名與字都是因夢而得。據李的友人李陽冰在《草堂集序》中敘述,李出生的時候,其夢見了庚星,因此就以為名,以太為字。庚星即金星,又啟明星、太星。李一生才華橫溢、詩風飄逸,世人視之“詩仙”,確有太仙人下凡之神韻,可謂人與名

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利用夢兆取名的著名人物

應夢取名的方法直到現代仍不絕如縷。現代文豪郭沫若小名文豹,就是因為其懷他時夢見一頭豹子她的左手虎

現代音樂家冼星海的名字也源於牧寝的夢,夢中牧寝包著他仰望夜空,並把墜落海中的流星從海中撈起,孩子出生時,就給他取名為“星海”。

改名方法知多少——改名原理與技巧

改名原因知多少

改名的實質是重新取名,它與第一次取名不同的是,改名就已經有了一個名字,改名是在此基礎上行加工或更改,或者重新起一個全新的名字,使改過的名字有更豐富的內涵。

絕大多數人的第一個名字都不是自己起的,因此所起的名字,不可能表達本人的意願,也就不一定為本人所喜歡,不一定能現出名字所屬者的情和負。如孩子初生時,取名只能由輩完成,孩子可能喜歡,也不一定能現孩子的情、志趣,因而可能會改名。

改名的情形是比較複雜的,一般說來有以下幾種情況。

因原名不自己的意願而改名

一個人,有了獨立的思考能和價值取向,在到原來的名字不符自己的意願的情況下,就有了一種強烈的願望——要為自己起個能使自己意的名字,希望自己的名字能現自己的思想平、世界觀和價值觀,並且有時代和未來

因思想或份的化而改名

中國人取名很注意音義與人的思想相近,與人的份相稱。一般地說,老百姓取名較隨,而知識階層取名則有很多講究。

例如,近代啟蒙思想家嚴復,原名乾,改名宗光,字又陵,入仕途又改名復,字幾,晚年思想趨於保守,支援袁世凱稱帝,反對“五四運”,潛心著書立說,又取號愈老人。改名反映了他思想化的軌跡。

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中國取名文化(出版書)

中國取名文化(出版書)

作者:《大中國上下五千年》編委會 型別:東方玄幻 完結: 是

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