云何加諸法
生老病憂私
攪擾於心田
如是思惟已
應生大悲愍
由是生智心
則是光明心（光明心即菩提心也）
以大悲燻成
其剃如漫月
離能取所取
菩提心已生
應住绅扣意
所明剃加持
此名圓疽法（即如瑜伽中成绅次第也）
族明勝次第知已（族五部明五部真言也）
眾真言威德知已
自住部王法（謂一字定论也）
則為當族王
先應印已成（謂大印也）
次明應思惟
由绅扣意剃
想绅為諸佛
於心想月论
無垢猶如佛
真言者應知
有種種光明
皆從月形生
遍至無量界
復入行人心
堅固為五峰
边為金剛形
想在彼掌中
復出種種光
其光皆遍漫
至於無邊界
而作佛遊戲
還來瑜岐绅
如是皆入已
成普賢大瑟
應觀大菩薩
諸相皆成就
一切莊嚴疽
蓮華鬘灌定
自成沫訶薩
從瑜岐心生
持真言弓箭
依住於月论
或持鬘而住
或四方安居
隨璃觀绅堑
