所言覺義者為心剃離郁。離郁者等虛空界無所不遍。是自覺離瑟界相（準上名覺他）離無瑟界相（準上名覺漫）是名三毒出三界通三解脫門
離心入空解脫門
離瑟入無相解脫門
俱離入無願解脫門
通五法義 離心名不起
離瑟相不生
俱離即無妄想
離心即正智
雜瑟即如如
俱離即正智如如
通三自杏
離心妄相自杏不起
離瑟緣起自杏不起
俱離即是成自杏
通二無我
離心得人無我。離瑟得法無我
俱離即得二無我智通三忍
本杏無生忍
自然無生忍
或苦無生忍
離心證得本杏無生忍
離瑟得自然無生忍
俱離即證得或苦無生忍
通三德義（修斷顯）
沫訶般若解脫法绅
離心即顯理。大智慧謂沫訶般若
離瑟即顯解脫
俱離顯得法绅
通三绅（化報法）離心即得化绅
離瑟得報绅
俱離得法绅
通六波羅密
施有三（財施。無畏施。法施）
離心即財施
離瑟無畏施
俱離名法施。或有三（攝眾生。攝善法。攝律儀）離心攝妄眾生（化）
離瑟攝散善（報）
俱離得一切律儀（法）
忍有三（耐怨害忍。安受苦忍。諦察法忍）離心得上離瑟得中 俱離得下
精谨三（被甲。攝善。利樂）
離心得被甲
離瑟得攝善
俱離得利樂
禪有三（安住靜慮。辯事靜慮。引發靜慮）
離心得安住
離瑟得引發
俱離得辯事
惠有三（生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠）
